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中矿大河洛文化调研团采访陈屯社火_亚博app

 


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本文摘要:据专访理解,陈家屯社火历史悠久,是一个留存较完整的社火模式,几经漫长岁月其演出仍然并未停歇,目前清代社旗、道具、戏衣保有完好无损。

据专访理解,陈家屯社火历史悠久,是一个留存较完整的社火模式,几经漫长岁月其演出仍然并未停歇,目前清代社旗、道具、戏衣保有完好无损。从其整个演出形式、道具及场面,我们可以看出古代河洛地区原生态社火的基本特征和的组织形式,对研究河洛地区水域文化及社火团队的发展演进有最重要意义。陈家屯社火流传很广,现在已发展到三个村,且三村因此结盟,这对研究民俗有最重要意义。2019年陈屯社火被选为洛阳市第三批非物质文化遗产。

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陈运通讲解说道,社火无以领,无以就无以在其的组织形式上,归属于一种民间组织,的组织衰弱,主要靠某个人或某几个人的威信来的组织大家,或者说以某种道德准则来约束人的不道德。现存清代地亩册指出陈氏祖冢社有社地,是当时社火的最重要经济支柱。

同寄居一个村庄,以往若遇上红白大事,仅靠村中某些人的拜托,那是件很没面子或很难展开下去的事情。而大多数情况下社火的领导者都是村中的事中人,若他的面子都不给,那么在村中是很难混下去的。所以迫使某种压力,再行整天或者什么事,只要村中出有社,那些就得靠边站,一切以社火居多。

若不然家里遇上什么事情,是没有人去拜托的。但随着近年来市场经济的更进一步冲击,社火完整的的组织形式于是以处在瓦解的边缘。

只有极少数村构建了市场化运作,而更加多的民间社火的组织正在一步一步南北衰败。在调研中,我调研团找到陈屯社火的发展与维护现如今困难重重,我们不不应让这一个洛阳市非物质文化遗产从此销声匿迹,期望有关部门看见我们的调研后可以对其展开维护。


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